趙致君，男，一九六九年出生，河北省邯鄲市人。

一九九二年開始從事專業預測，一九九六年在湖北邵偉華中心任高級預測師、四柱預測面授班講師，一九九八年在河北石家莊創辦時空資訊研究所，深入進行時空資訊與人生規律的研究，並全面展開服務諮詢業務。二○○三年三月，他研究人生規律的事蹟以“解開‘人生不等式’”為題被載入《華夏英傑》系列叢書。二○○四年三月，他編著的《人生規律預測學》由中國科技文化出版社正式出版。二○○四年十月，由民建中央秘書長、民建河北省委秘書長做介紹人，加入民主建國會。二○○四年十二月被中國未來研究會未來研究所授予高級研究員，同時被任命為中國未來研究會未來研究所人生規律研究部主任。

目錄

自序

上篇

緒論

第一章人是時空一分子

第一節時空統一論

第二節人是特定時空狀態的客觀存在

第三節時空變化影響人生

第二章干支代碼論

第一節干支的起源

第二節干支與曆法

第三節幹支取象

第四節干支資訊

一、干支所代表的宇宙時空資訊

二、干支所代表的地理方位

三、干支所代表的人體器官

四、中醫中干支所代表的運和氣

第三章出生銘印論

第一節出生是對宇宙時空的第一次感受

第二節銘印資訊對時空的適應

第四章五行時空論

第一節五行的思辯

第二節五行關係中的辯證法

第五章人生規律的生時預測

第一節人生規律

第二節物件和內容

第三節預知的機理

一、時空信息外因論

二、事物全息類象論

三、干支五行衡動論

四、信息互感論

中篇

緒言

第一章基礎知識

第一節干支五行原理

一、五行

二、天干

三、地支

四、六十甲子納音

第二節排組合式及其它

一、排組合式

二、排大、小運

三、起命宮、胎元、限運

四、十星

第二章 生克制化，刑沖合害的應用

第一節 生克制化、刑沖合害

一、相生的幾種情況

（一）相生的前提

（二）天干相生的常見組合

（三）不能相生的兩種情況

二、相克的幾種情況

三、天干論化的幾種情況

四、相刑

五、相沖

六、地支合、會

七、地支相害

第二節星煞

第三節 空亡、四庫

一、空亡

（一）空亡的吉凶信息

（二）十星空亡在組合式中的作用

（三）組合式中空亡的作用

二、四庫

第三章 日元旺衰

第一節五行旺衰

一、五行四時旺衰

二、十幹的生旺死絕

第二節判斷日元旺衰常用的幾組概念

一、覆和載

二、得令、失令和當令

三、有根、無根和通根

四、生和克、制和化

五、多少和強弱

第三節確定旺衰的三條捷徑

一、找局

二、觀令

三、審幹

第四節 旺衰八階

第四章用神

第一節取用四法

一、通關

二、調候、調停

三、扶抑

四、泄旺制忌

（一）泄旺

（二）制忌

第二節用神的取象和補救

一、用神取象

二、用神補救

第三節 用神的變換

第五章資訊因數的分類及其關係

第一節靜態資訊因數和動態資訊因數

第二節主體資訊因數和輔助資訊因數

第三節功能資訊因數和啟動資訊因數

第四節長效資訊因數和階段資訊因數

第六章人生軌跡的描述

第一節整體思路

一、以日主喜忌定起伏軌跡

二、以歲運勢差定動變幅度

三、以喜用十星定擇業方向

（一）十星的職業特性

（二）實際評斷中須注意的問題

第二節軌跡描述

一、歲運並臨

二、天克地沖

三、忌星臨旺地

四、眾比奪財

五、有生無克、有克無生、克泄交加

六、用神到位

下篇

緒言

第一章 資質和心性

一、日幹五行與年干支納音代表的資質和心性

二、十二地支特性

三、三會、五合代表的資質和心性

（一）三會、三合

（二）天干五合代表的資質和心性

四、十星代表的資質和心性

五、星煞代表的資質和心性

六、六沖及其它組合反映的資質和心性資訊

第二章 六親之一

第一節 父母（祖上）的富貴貧凡

一、父母（祖上）富貴

二、父母（祖上）貧寒、破敗

三、祖蔭

第二節 父母的福壽和心性

一、福壽、心性

二、不利父母的資訊

（一）不利父

（二）不利母

第三節 父母應災的歲運

第四節 兄 弟 姐 妹

一、富貴貧凡

二、多少與排行

三、本人與其關係

第五節 夭折、早亡、傷殘、離祖

一、父母親及本人兄弟姐妹的夭折、早亡、傷殘

二、離祖外出

第三章六親之二

第一節 美滿婚姻

一、妻好

二、夫好

第二節 不順婚姻

一、不利妻

二、不利夫

第三節 婚期

一、合而成偶

二、沖刑動婚

三、身偶趨停

四、桃花帶喜

五、流年相順

六、宮空得解

第四節婚災應期

一、損宮。

二、爭合。

三、破星。

四、旺過。

五、弱極。

第五節配婚

第六節兒女

一、頭胎男女

二、利兒女

三、不利兒女

四、子女的孝逆

第四章事業

第一節論財

一、富局

二、貧局

三、發財的歲運

（一）財多旺而身輕

（二）官殺多旺而身弱

（三）食傷多旺而日弱

（四）印多而身旺

（五）比劫、祿刃多而身旺

四、破財的歲運

（一）比劫多而身旺

（二）財多旺而身弱

（三）官殺多旺而身輕

（四）食傷多旺而身弱

（五）印星多旺

第二節 論貴

一、貴局

二、凡局

三、晉升歲運

（一）官殺為喜用或有制化

（二）傷官為喜用或有制化

四、損職歲運

（一）官殺失情

（二）貴印遇傷

（三）秀氣逢汙

（四）傷官克官

第三節 論搭配

一、年、日干支犯天克地沖

二、“一把手”不走好運

三、成員的組合式中偏星過重

四、喜用不一

第四節 論遷職

一、官現有遷

二、日動有遷

三、印發有遷

四、馬嘶有遷

五、局變有遷

第五章 是非牢獄

一、是非

（一）梟阻食傷

（二）傷官狂瀉

（三）財星破印

（四）弱官逆氣

（五）殺刃不協

（六）刑在喜用

（七）傷與官爭

二、牢獄

（一）日元失勢

（二）原局崩阻

（三）暴臨之福

（四）遝來橫禍

第六章 病傷

第一節 疾病

一、心血目疾由火起

二、肝膽四肢與筋骨指抓之疾由木起

三、喉肺腸疾由金起

四、脾胃腹疾由土起

五、腎耳之疾由水起

第二節 傷殘死亡

一、傷殘

（一）傷殘信息

（二）常見的歲運組合

（三）常見傷災類型

二、死亡

（一）早夭

（二）凶死

附錄一

附錄二

附錄三

後記

確定旺衰的三條捷徑

常規的旺衰判斷，往往要從令、地、生、助等多個方面進行綜合比較，經過反復權衡才能得出結論。為了提高實踐應用的效率，我們摸索出一套較為直觀迅捷的判斷旺衰辦法：

一、找局

找局就是排出組合式後先找三會、三合局。原局地支四字如果已有三字會合成一種五行，那麼此五行多數情況下屬于局中最旺的。這樣，若合會之五行為印、梟、祿刃局，多為日元旺；如為官殺、食傷、財局，多屬身弱。

例：己酉 己巳 辛亥 己醜

辛金日元生巳月官旺之地，又自坐傷官，如果不考慮巳酉醜三合金局，日元最多算個偏旺。但因巳酉醜己合成金局，年、月、日三支一氣為日元助威，使日元變得強旺。

例：丙戌 辛卯 甲申 癸酉

甲木生卯月，刃地得令，又有印生。但因地支三會官殺旺局，雖當令有生，也難敵一氣眾金。日元仍弱，為當令不旺。

例：辛卯 壬辰 壬寅 戊申

初看日主壬水生辰月墓地有根，時支申金長生，年幹為印，月幹為比，雖有時幹七殺克制，最多也為偏弱。然而地支寅卯辰三會東方木局，雖無干透，仍強泄日元。時支申金因受旺木之沖，己尚不保，生水之力甚微。墓地辰土因會成木局，水氣全無，起不到通根的作用。年幹辛金因時支之根被沖，又有強木耗身，自身衰弱，生日元力輕。月幹壬水在這種情況下，自顧不暇，幫不了日主。此時日元可謂衰弱。

二、觀令

如果原局沒有出現合會局，就要先觀察月令及月令與日主的關係。因為月令為當令、發令的五行，且為群龍之首、戰場令官、單位一把手。只要它有力量（同一五行較多、較強），就會左右全局，實現令行禁止。在這樣的前提下，日主如果與月令五行有矛盾（被克泄耗的關係）一般為弱；如果與月令相一致（被生扶），一般為旺。

如乾：丁酉 戊申 壬申 庚子

月令為申金，地支三金，當令強旺。日主與月令是受生的關係，日主有根能受生自然為旺。

再如乾：乙未 戊寅 乙卯 己卯

月令寅木有兩卯木相幫，年幹引透。月令勢眾黨多，日幹及其同氣之幹隨之而旺。

又如乾：丁酉 庚戌 丙辰 戊戌

戌為丙的食旺之地，有日、時兩土相幫，時幹引透，再加上月又透庚耗日。這樣，以戌為中心的旺土又生助庚金，這幾個干支都在泄耗日元，所以日主雖有根有幫，也難以轉變月令對它的泄耗態度 ，所以日弱。

在觀令過程中有時也出現特殊情況。出現特殊情況的前提是與上述限定的條件恰恰相反。也就是月令雖旺，但勢單力薄，在與原局的其他相悖的五行多少、強弱的比較上處於劣勢，這時，月令已不能左右日主，要從另外的角度進行審視。

例：丙申 辛卯 乙酉 辛巳

月令卯木雖為日主祿地，但受眾金之沖克，其力難擋強金之勢。這時，即使月令仍能起到幫扶日主的作用，因其力受損，左右日主旺度的五行成了沖克月令的金，所以日主此時為弱。

例：甲辰 乙亥 丙寅 甲午

此例亥月雖為丙的死地，但亥水在多木的環境中難以克制日幹，實際上已起不到 主角作用。這時，定日幹旺衰當以木旺為基本前提。

三、審幹

審幹就是原局無合會局出現，又沒有近沖，月令又沒有非常明確的態度，這時便不必重點考慮地支之間的關係，而專門審視四幹旺衰及其生克制化，就能分辨出日幹及他幹旺衰。

例：壬寅 丁未 戊寅 乙卯

日幹戊土生未月，當令有根，但自坐寅木截腳，旺度有損；月幹丁火生未月，月令有根，旺而有力；年幹壬水虛浮無根；時幹乙木雖不得令，但自坐卯木雙體，又有雙寅羊刃通根，失時不衰，為有強根而旺。

年幹壬水虛浮無根，又與丁火相合，不耗日幹之力；月幹丁火旺透，本應生日幹，但因與壬水相合，被牽絆，生不了戊土；時幹乙木旺透緊貼而克制日幹；逢月幹丁壬相合，因地支一片木旺，化合成功，增強了時幹乙木之力。

日幹戊土雖得令而旺，但因自坐寅木力已有損，其他三幹一無生助，年月兩幹因合化木氣，丁火不能生扶日幹反而去助時幹乙木之力。此時的組合，時幹乙木支逢強根，幹逢化氣而扶，一干獨旺而制日幹戊土。

日幹戊土雖當令，但難敵強旺的乙木官星，為官旺身輕，乙木官星為忌。

例：壬戌 乙巳 丙申 庚寅

原局四個天干的情況分別為：日幹得月祿，有印生，最旺；時幹庚金長生於月令，又通根于申，次旺；月幹乙木生巳月傷旺泄身之地，雖有寅木通根，但不能言旺；年幹壬水，雖有申金通根，然自坐戌土截腳，也不旺。日元丙火最旺，時上庚金耗身，但火旺之地，金耗身力輕，丙火元氣無損，年幹壬水與丙火中間有乙木通關，抑身力輕。

印比與財官食兩相比較，印比重、財官食輕，故為身旺。

例：甲申 丙寅 庚戌 戊寅

四幹的旺衰情況分別為：年幹甲木得令旺透為旺；月幹丙火自坐長生，又有戌墓通根，也為旺；日幹庚金有年支申金祿地幫身，又自坐戌土生身為有根；時幹戊土通根戌土，為有根，然因自坐截腳，不旺。

綜合看：年幹旺木生丙火七殺，加重了七殺的力量，七殺旺而制日幹庚金；戊土偏印本應化殺生身，然而七殺近貼日元，偏印無力又在時上，為不得力；日元庚金被旺殺貼身而克，根遠印不得力，為財生殺旺而身輕。

日元旺衰的判斷如此，其他天干旺衰的判斷理同。

用神是能夠按照五行法則，來維護日元利益，或者解決原局矛盾，進而統領全局的一種或兩種五行的代稱。簡單明瞭的說，用神就是維日活局的五行。與用神相對應的是忌星。忌星就是原局或局運中，要麼損日、要麼破局，可以直接對用神構成克、泄、耗的五行的代稱。與用神相輔相成的是喜星。喜星是指幫助用神達到目的、護衛用神免受傷害的五行的代稱。

用神是評斷人生富貴貧凡、吉凶壽夭的主要依據，是揭示人生規律的關鍵點和描繪人生軌跡的升降點。它是人生規律預測學的核心內容。

用神是綱，綱舉目張；用神似交通樞紐，通則暢達，堵則梗塞；用神象燈塔之光，亮則生輝，暗必遜色；用神也如行功練丹，納聚增神，吐發有功，破逆必傷。

用神代表了一個人區別於另一個人的特殊性。原局失衡度較大、五行組合關係偏差較大，那麼喜忌就比較明顯，用神比較突出，表現在生命運動和生活活動中的軌跡印痕就較重。同時，用神代表的六親資訊、生活行為、生命資訊等屬於哪個方面，這個人一生中在這個方面所體現的變化就較突出。

旺衰八階

關於旺衰的程度，嚴格地進行定量區分很難做到。但為了取用方便，根據日元旺衰程度進行適當地指導性地分類，也很有必要。為了界定簡便，類別清晰，取用一致，我們將其分成八個階次。即：獨旺、獨衰、強旺、衰弱、偏旺、偏弱、平和、二行對立。

１、獨旺。即日元得令，原局五行一氣，均生助日幹。也就是干支均為比劫祿刃，或比劫祿刃配有少量印星的組合，稱為獨旺。獨旺也稱專旺，其意為已到旺不可制的程度。

例：癸醜 癸亥 癸亥 癸亥

日元癸水生亥月，一片比刃。年支醜土為冬天濕土，無力制水，已隨水而流，可以忽略不計,全局一氣純水，為獨旺。

例：癸卯 乙卯 甲寅 甲子

甲生卯月羊刃旺地，比劫透幹幫身。年上癸水通根生助，木氣呈獨旺之勢。

２、獨衰。即日元失令，原局均為克泄耗之星，幹不透印比，支不藏生氣（不通根），日元沒有依靠。克泄之星過旺，日元太衰，衰不堪扶。

例：癸未 乙卯 己卯 乙亥

己生卯月病地，七殺當令旺透制身。局中未土，遠在年上,又是春月卯木當令，時支見亥三合木局，化而為木。日主時令無助,全局一片木殺抑制己土，為日元獨衰。

例：壬子 壬子 丙子 己醜

原局一片水旺。時上己土傷官雖坐醜通根，因數水當令，醜又為濕土，早已隨水而流，己土起不到阻水護火的作用。日元無生助，獨衰。

３、強旺。為日元得令而生，全局多見比劫祿刃，或印梟。生助日元五行的干支多旺，但還有一種或兩種克、泄、耗日元的五行存在，對日元能起到一些抑制作用，使之達不到獨旺的程度。

例：己醜 庚午 戊辰 丁巳

戊土生午月印旺之地，年時有劫印旺透幫身生身，地支一片生助之物。雖有一庚金通根透幹，日元仍為極旺。也正因為有一庚金通根巳醜而泄身，故不能稱作獨旺，而為強旺。

例：壬子 壬子 癸酉 己未

癸水生子月，祿旺之地，年月劫財當令幫身，又日坐偏印生身，雖有時上己土制身，然水旺當令之時，己土力輕，故為強旺之組合。

４、衰弱。衰弱的組合為日元不得令，又多克泄耗之物，致使日元極弱，無力任官勝財，但又有一點生助的五行來幫扶日元，使之還不至於成為弱不堪扶。

衰弱和強旺是一種相對應的旺衰狀態，如果避開日主，單看全局五行組合，他們的五行分佈有相似之處。

例：丁酉 庚戌 甲子 戊辰

甲木生戌月財地，庚金當令透出制身；時幹戊土生戌月當令，又坐下辰土幫身，旺而耗日元之氣。日元本為失令，又被月制時耗，如果沒有辰中乙木為根和坐子生身，可謂獨衰，幸好有乙為根又有水生，才出現了一線生機，故謂之衰弱。

日元之所以衰弱，是因為月幹庚金的強旺。由此也可以說在日元衰弱的組合中，多數有強旺的一行存在；在日元強旺的組合中，多數有衰弱的一行或兩行存在（同時還有獨衰的五行存在）。

５、偏旺。日元偏旺，為原局五行綜合平衡後，克泄耗日元的力度輕，而生助日元的五行相對的偏重，雙方力量有差距但不太大，生助和制泄耗雙方之間力量分佈只是一個稍有傾斜的狀態。

例：戊戌 甲子 甲戌 甲子

日元甲木生子月印地得令，天干兩比幫身。年幹戊土偏財坐下戌土，又有日支戌為根，有力而耗身。兩相對比，日元有生有幫為旺，但有有力之財來耗，故為偏旺。

例：己醜 戊辰 戊子 乙卯

日元得令，原局比劫多透幫身。時幹正官乙木生辰月尚有餘氣，又自坐卯木祿地旺透制身，坐下財星雖耗身，然力較輕。平衡全局，日元雖受官克，然比肩旺多，且又當令，故為偏旺。

６、偏弱。日元五行與原局其他五行的旺度比較，生助日元的比劫祿刃印星弱於制泄耗方的五行力量，但雙方差距不太大時，稱偏弱。

例：癸卯 庚申 甲辰 癸酉

甲木日元，年支卯木為刃，坐支辰中通根，年時正印透幹生身，有生有根，不為太弱。庚生在申月金旺之地，支通祿刃而透幹，可謂強旺。甲與庚比，雖不弱但也難敵，故偏弱。

例：甲辰 丁卯 辛酉 庚寅

辛金生卯月絕地，支會木局，正財甲木引透。原局會木耗身，月幹七殺制身，幸辛金自坐酉金祿地，雙體有力，又有時幹庚通根酉金而幫身。日元雖受當令之木耗身，然因有根有助，不至弱極，故按偏弱論。

７、平和。日元一方的五行（印比）力量與其他（官殺、食傷、財）五行的力量相比，基本平衡，難以分辨強弱，但又不是兩行沖戰、勢成對立的組合狀態，稱為平和。

例：丙申 庚子 丙寅 甲午

日元丙火生子月胎地不得令，月幹庚金，通根于年支耗身有力，這都是不利日元旺度的因素。好在丙火在時支通強根，又有時幹梟印甲木通根日支生日元五行，年上丙火雖被阻隔也可稍稍制一下耗日元的庚金。綜合地看，水在局中當令又得有力的金生助，但丙火有根又有木化水生身，不利因素有化解。此局言日弱不甚妥，言日旺太武斷，所以稱平和。

嚴格地劃分，日元達到絕對的平和是不可能的。這裏，把處於偏旺、偏弱，又不好明顯區分的兩種類型劃列出來，目的是為了避免人們在預測中，鑽入不必要的旺衰判定 牛角 中。因為，這一類型，一旦有歲運介入，旺衰立明。

８、兩行對立。原局組合出現二種五行或有二種較為有力的五行相戰時，我們稱之為兩行對立。嚴格的講，兩行對立不應該算判定旺衰的階類，因其實踐比較常見，應用中又比較特殊，所以，將其單列為一階。

例：丙午 甲午 庚申 乙酉

日元庚金自坐申金祿地，又有時支羊刃幫身，日元失令也旺。年幹丙火當令而旺，雙刃幫元，又有月幹助身（雖無力），年月一片旺火，勢呈火金相戰。雖火略顯旺、金略顯弱，但控局者僅此兩行，故按兩行對立論。

例：癸亥 癸亥 丁巳 丙午

原局為水火二行對立。

第四章用神

用神是能夠按照五行法則，來維護日元利益，或者解決原局矛盾，進而統領全局的一種或兩種五行的代稱。簡單明瞭的說，用神就是維日活局的五行。與用神相對應的是忌星。忌星就是原局或局運中，要麼損日、要麼破局，可以直接對用神構成克、泄、耗的五行的代稱。與用神相輔相成的是喜星。喜星是指幫助用神達到目的、護衛用神免受傷害的五行的代稱。

用神是評斷人生富貴貧凡、吉凶壽夭的主要依據，是揭示人生規律的關鍵點和描繪人生軌跡的升降點。它是人生規律預測學的核心內容。

用神是綱，綱舉目張；用神似交通樞紐，通則暢達，堵則梗塞；用神象燈塔之光，亮則生輝，暗必遜色；用神也如行功練丹，納聚增神，吐發有功，破逆必傷。

用神代表了一個人區別於另一個人的特殊性。原局失衡度較大、五行組合關係偏差較大，那麼喜忌就比較明顯，用神比較突出，表現在生命運動和生活活動中的軌跡印痕就較重。同時，用神代表的六親資訊、生活行為、生命資訊等屬於哪個方面，這個人一生中在這個方面所體現的變化就較突出。

取用四法

取用就是根據原局組合以及大運變化，找出一種或兩種能夠維護日元利益，或調解原局矛盾進而統領全局的五行。

依據旺衰八階，可以將取用的方法歸納為四種：即通關、扶抑、調停調候、泄旺制忌。

現下推出的這種取用方法，摒棄了露一半、攥一半，不交死手的陋習，可將所有的組合類型不遺不露的盡攬其中。同時，又避免了因格局說 的頭緒眾多而引起的用忌混亂，自始至終沿著日元旺衰一條思路下來，實現了用神和忌星的概念統一。這套方法，操作起來，趟路清晰，簡便快捷。

一、通關

通關為疏通、通融之義，適用於偏旺、偏弱和兩行對立中的部分戰局，以及出現上述狀態的局運組合。

在原局或局運組合中，當一行克制另一行而失衡，或者兩行相戰而俱損傷時，我們取出一種和事的五行，在維護日元利益的前提下把矛盾化解，就可以實現五行之間的生化有情。

金旺木弱，取水通關，使金生水，水生木，三行流通。

火旺金弱，取土通關，使火生土，土生金，三行流通。

水旺火弱，取木通關，使水生木，木生火，而得流通。

土旺水弱，取金通關，使土生金，金生水，而得流通。

木旺土弱，取火通關，使木生火，火生土，而得流通。

例：癸巳 丙辰 壬寅 己酉

辰土當令，己土時上透出，官殺旺身輕，取時支酉金通土水之關。

在具體操作中，以通關取用需要注意的是，如果官殺旺身輕，可取印通關，以化殺生身而達到平衡流通；如果比劫旺官殺輕，就不存在通關的意義。

例：丁巳 丙午 辛酉 丁酉

原局火金相戰，殺旺身輕，取印星（土）化官殺生身為用。

例：癸未 辛酉 乙亥 己卯

日主乙木支逢三合局，雖在金月不能完全成化，也為旺；辛金七殺儘管得令也旺不過乙木。身重殺輕，不能再取印星通其關。

二、調候、調停

調候是指冬季生人寒氣過重時需要以火暖化，夏季生人過於燥熱時需水潤澤。春秋兩季生人，因所稟之氣寒暖適中，無需調候。

例乾：庚子 戊子 己醜 丙寅

己土生子月，土凍水寒，且日元己土偏弱，取丙火印星生身調候為用。

需要注意的是，調候取用不能脫離其他取用辦法而獨立使用。在實際應用中，應以其他取用為主，而兼顧調候。如調侯得以兼而用之，則能夠增加原局的含金量，提高日主的富貴層次。

調停適用於二行對立。當原局組合出現日元與另一種或兩種五行的力量基本平衡時，取生助日元的五行就會變成身旺為忌，取生助其他五行的則又成為身衰難勝。這時，要用一種能夠同時消化日元和另外五行氣力，使其同時發揮作用又不致於出現力量傾斜的五行，來進行調停，就可以實現兩全齊美。

例乾：乙未 己醜 己卯 丁卯

大運：戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

58　 68 　78 　88 　98

日元己土得令，遇雙根一比，為旺；七殺乙木坐下通根，日時雙卯相幫，雖因失令略損於己土，但也為旺。木土相戰，宜取金做用神以調停。一來金可以泄土，二來金可以制木。

此種組合，如不取為金的食傷，將會造成全局失衡。

取官殺－－儘管原局有弱印，但如果再加官殺的力量，將使印星通關不力，成為殺重身輕；

取印－－局中印星雖弱，但要再增加印星之力，控又會使土木的相對平衡，而傾向土的一邊；

取財－－原局身殺相停，財來助殺，會成為殺重身輕。

取比劫－－同樣也會使土木失衡。

從實際情況看，也是如此。日主自行上乙酉運後，各方如意，財名俱得。

例乾：甲申 甲戌 壬申 壬寅

日元壬水自坐申金長生印地，又有年支通根，時幹比肩幫身，雖生在官殺之地也為有力。年月幹透食神，有寅木祿地通根、壬水之生，甲木食神雖不得令，因有生有助也為旺。印星申金兩重，因生戌月金有氣，雖不透幹，也以旺論。戌土官殺雖當令，有甲木蓋頭，雙申泄之，現無引透，難發揮其作用，不以旺論。

原局為：食旺，印旺，日元有力。

此種組合，取財為用神最佳。

財星既可以泄食傷之力，減輕食傷泄身的力量，同時又可以制印，不使旺印生身太過而成為忌。待減輕印與食傷兩種五行之力以後，又可以耗旺身，一舉三得。

不是這樣的話：

取官為用－－官再生印，會使印星太旺。同時，官來制身，將造成印旺身輕，身不受生。

取印星為用－－印星制食傷，減輕了泄身之力，會造成身旺無泄。

取食傷為用－－原局食傷已旺，再加重食傷力量，就為忌星；

取比劫為用－－原局日元有力，如加重水的力量，將會生助食傷使其更旺，比劫水旺再泄印，使五行不能流通，呈食旺為忌。

例乾：辛亥 庚寅 壬申 甲辰

日元壬水自坐申金，幹透兩印相生，又有辰亥通根為旺。食神當令透幹也旺。庚辛金透幹有申辰通根有力。綜合平衡，日元雖不得令，但通根有生，仍為偏旺。

原局為：食旺、日元旺、印有力。

取財星為用神，可以達到制印、泄食傷、耗身，調停全局的目的。

例坤：丙申 丁酉 戊寅 甲寅

食傷當令而旺，七殺根強也旺。食傷旺，七殺有力，日元衰弱，印星無力。

取印星制食傷、泄官殺兼生身調停為用神。

三、扶抑

扶抑就是根據日元的旺衰情況，分別採取生扶和抑制的辦法，使其達到中和平衡的運行狀態。這一辦法適用偏旺、偏弱和衰弱、強旺的部分組合，以及日元平和逢大運而失和後的組合。

一般而言，身弱時需扶，就用比劫幫身、印星生身；身旺時需抑，就用官殺制身、食傷泄身、財星耗身。

常見的情況有以下幾種：

（一）比劫祿刃多而身旺。

１、取官殺。

如果原局多比劫祿刃相幫而身旺，局中恰逢有力的官殺，或有財助官殺時，可取官殺制比劫。如果官殺弱而無助無生時，本身沒有能力抑制比劫，則不宜取之為用。如果原局天干透印，因印可化官殺生身，也不可取官殺。行印運時道理也是這樣。

例乾：壬午 壬寅 丁巳 丁未

大運：癸卯 甲辰 乙巳 丙午

日主丁火生寅月印地，地支三會、半合火局，一片火旺，時幹比肩引透幫身，日元極旺。年月壬水兩透，雖支中無根，但因並列可以互幫，仍稍為有力。旺火有水制，可作日元強旺論。丁壬相合，一為爭合，合而不牢，二為一片火旺，木已無力，故可取水制身。但水弱無根，為用神無力。

行印運，化官生身，再見官殺即為忌星。因官殺生印，印生身更旺。

例乾：壬子 乙巳 丁巳 乙巳

日主丁火生巳月，支逢三刃幫身為旺。年幹壬水官星，雖生巳月絕地，因自坐子水強根，應為有力。乙木偏印，局中無根，又自坐旺火泄身，自身被泄，暫時起不到化官生身的作用，仍可取官殺。

用神在年上，多得祖上父母之助。該人祖上在當地為富有名，本人多得助益。

２、取食傷。

原局比劫多旺，無官或官星不力，如有食傷透出時，也可取之泄身為用。

例乾：丁巳 丙午 丙戌 己亥

日主丙火生午月，年月眾火幫身而旺。時上亥水值休囚之地，一不透幹，二被蓋頭，抑身力輕。好在時幹傷官通根戌土，又生午月旺地，泄身有力，可取之為用神。

例乾：庚子 丁亥 甲寅 丙寅

甲木生亥月長生之地，地支一片祿印通根，得地得生，日元已旺。年幹七殺，自坐傷官泄身，又支中無根，不能取用。印星不透，月、時幹食傷有長生之寅木為根，可以泄身，故取食傷為用。

此人行運不佳。行己醜運，與原局三會印局，用神受制；庚寅運，祿地幫身，因冬月火弱，使得用神的負擔更重，再加上庚金透出，觸逆旺木，用神和原局都受到了損害。因此，日主故身體不好，患肝炎多年。

３、取財星。

比劫祿刃幫身而致身旺時，取財星耗身為用神，一定要注意比劫的多少與日元的旺衰。

當天干一片比劫，如無官殺相制，就不能取財；當天干一片比劫，無食傷透幹化比劫，也不能取財。否則，易形成眾比奪財的凶局。只有當原局組合為日元偏旺，但不到強旺，財星當令旺透或有強根時，方可取財星耗身為用。

例乾：壬寅 庚戌 丙午 庚寅

丙火得合局而旺，壬水七殺衰弱不能取用。因偏財庚金雙透，雖不算旺也只有取之為用。癸醜大運，用神得地，故此運中，八五年乙丑、八八年戊辰、九二年壬申等，生助用神時，日主應入黨、生子、轉幹、升職等喜。

（二）印多而身旺。

１、取財星。

讓財星去抑制生身之印，既斷絕了生身之源，又能起到耗身的作用。

例乾：甲辰 丁卯 丁巳 辛亥

印星當令，甲木正印得令透幹為旺。日元丁火自坐羊刃，又得旺印之生，月比相幫，旺而無疑。因印星旺透，不能取官殺。食傷不透，不能取用，權可為喜。時幹偏財生卯月絕地，雖弱而無力，也只有取其為用。

財星為用，早年行傷官大運時，財星逢生，家中財運較好。己巳大運，食神己土，化比生財，財星用神逢生，故財運豐隆，88－91年，用神臨旺時，得百萬家產。

這類組合，原局雖取財為用神，然而財星不旺，大運行食傷為喜神（用神之源）時，用神逢生。用神是財者必富或貴。逢食傷，財透之年發財。如原神受制，則用神失勢，就會使用神所值方面有災，為官者丟官，為財者破財。

流年甲戌、乙亥，印梟透出，食神受制，不能生財。印梟又生日元，使身旺克財，財星用神受克（因無源），故百萬家產幾乎虧盡。

２、取食傷。

因印星而致身旺時，如果原局無有力之財，可取食傷泄身為用。

乾例：戊申 戊午 辛酉 壬辰

辛金生午月病地，不得令，但年支有申金羊刃通根，又自坐祿地幫身，為日元有力。年月幹印星得令旺透生身，故日旺。原局財衰難以制印，恰好時上傷官壬水，自坐辰庫有根，又在年支申金處長生，故取壬水傷官泄身為用，又兼調候。

早行梟星運，用神受制，故家境困窘，學業不順。中年比劫祿刃運，用神逢生，家境好轉。同時，因傷官為用，故日主有一技之長，且為人聰明，善言談，小有名氣。

例乾：庚戌 乙酉 壬子 庚戌

大運：丙戌 丁亥 戊子 己醜

73 　 83 　93　 03

酉金當令，庚金雙透，壬水坐刃，原局為印旺身有力。傷官乙木被庚金合化，只有待時而用。戊子運，水得地扶用神。九八、九九年，戊寅、己卯，用神通根，日主榮獲國家美髮化妝冠軍和亞洲化妝比賽冠軍。

3、取官殺。

原局印旺生身，只有當財和食傷不能取用時，再考慮官殺。因原局印旺，取官殺制身（特別是印星透幹）時，很難避免官生印、印生身的惡性循環。所以，即使不得已取官殺時，也要慎之又慎。

例 坤：己醜 己巳 庚子 丁醜

原局庚金有年時雙醜通根，己土旺而相生。日元庚金得地又得旺生，身旺之源在印。時上丁火正官生巳月當令旺透，又緊貼日元，印星由日幹隔斷，一時難化官生身，官星可以勉強為用。如逢歲運引透，印旺就會化用為忌。

（三）官殺多旺而身弱。

１、取印星。

一來印星可以化泄忌星官殺，使忌星減力。二來又可生助日元，使日元受益。

例坤：乙酉 辛巳 乙未 丁醜

七殺合局制身，食當令透幹緊貼泄身。日元因稍有幫，視為衰弱，取印為用，以制食化殺生身。

日主早行壬午、癸未印梟透幹之運，化殺制食生身的作用發揮較好，故身體健康，各方面平順。甲申、乙酉運，七殺通根，官殺忌星倡狂，日主多病，婚上不順。（比劫運本應為喜運，然而原局金旺，又自坐截腳，有不如無）

２、取比劫。

原局官殺旺無印，或官殺有透幹財星來生，可取比劫幫身抗殺。

例坤：丁亥 丙午 庚申 辛巳

年月幹丙丁兩火，雖丁火坐下亥水截腳，但午月火旺之地，水休囚無力，截腳力輕。火當令，又自得祿刃祿刃為旺。庚金坐祿，時幹辛金幫身。因月令為官殺旺地，金不敵旺火，故日元為弱。官殺制身為忌，原局無印透幹，故取時上辛金劫財幫身為用，印星為喜，歲運逢印比之年均佳。

（四）財多旺身弱。

１、取比劫。

如原局有比劫祿刃或印星生身，使日元不至於獨衰，首取比劫為用神。因為比劫可以抑制財星，也可以幫身，使日元勝財。

例乾：壬子 丙午 壬辰 丁未

壬水生午月絕地、不得令，干支無印相生，只有年上羊刃通根，比肩幫身，由於生在午月又有丙丁火當令旺透耗身，仍為身弱。財星旺透耗身為忌，首取比肩制財，減其耗身之力，使身旺能任財。

此種組合，如果行比劫之運，達到身財兩停，必為一富。

２、取印星。

原局財旺耗身而使日元偏弱，在無比劫或比劫衰而不能取用時，取印為用神。一方面可以生身，使日元轉旺可以勝財，另一方面可以耗財，以損忌星之氣。

例坤：丁未 丙午 壬申 庚戌

年月兩財得令旺透，未中藏火，一片火旺。壬水日元雖自坐申金長生，又有時幹庚金為梟印，然午月火旺之地，印星之金無力，故為財重身輕。因局無比劫，權取印生身、耗財為用。

此女行戊申運，印星臨旺，學業有成。局中官臨旺地，夫宮又為用神，故丈夫在政界有職，本人多得夫助。

（五）食傷多旺而身弱。

１、取印星。

原局食傷多或旺而泄身，導致日弱時，取印星既可制食傷又可生身。

例乾：甲寅 戊辰 丁醜 辛醜

食傷旺而成忌，年干支印星有力。所以，取印星制食傷生身為用神。

日主十歲前未行大運,月令主事。十歲後行己巳大運，雖然巳火給日元通根，但同時又生助食傷忌神。庚午大運，庚金又制甲木。因用神不力，所以，日主從小至今一直腎病。

２、取比劫。

食傷旺而泄身，使日元衰弱或偏弱時，如無印星或不利取印時，可取比劫幫身，以起助身補泄的作用。

例坤：丁巳 丙午 甲寅 丁卯

午月火旺之地，年時丁火傷官有祿刃通根，當令旺透。日元有祿刃通根，因夏月火旺木衰，故為弱。因旺火泄身為忌，本應取印星制傷生身，然而原局無印。也可取比劫為用，助身補泄。

四、泄旺制忌

泄旺制忌是獨旺、獨衰及強旺、衰弱部分組合的簡捷取用辦法。所提到的這些組合，都具備一個共同特徵，就是在原局中有一種五行明顯地旺盛、強大。

獨旺、獨衰是原局中一氣已成，猶如行功煉丹，納聚增神、吐發有功、破逆必傷。

強旺、衰弱雖有旺氣，其勢不專， 難成正果 ，只有 治 掉和泄去，減少其對日元的危害，才能使日元受益。 治 掉即克制，在不宜制和不能制時，可以泄忌。

（一）泄旺。

１、日元獨旺，取食傷泄身為用，印生身平順，比劫 納聚 為喜，官殺制身和財耗身破逆本氣為忌（官殺強旺的大運有時也為喜）。

例坤：癸醜 癸亥 癸亥 癸亥

大運：甲子 乙丑 丙寅

癸水生亥月一片水旺，年支醜為濕土隨水而流，勢成獨旺，以木為用。早行甲子、乙丑運，幹透傷食支逢水地，非順即瀉，所以，家境、學業各方平順。流年壬申、癸酉金水幫身，學業順利；甲戌乙亥木泄水勢，工作順利。

九六年流年丙子，財星透出，因比劫之水多旺，微弱乙木起不到化水生火的通關作用，故財星被劫，日主幾乎喪命於車禍。

例乾：己醜 戊辰 己醜 己巳

原局一片土旺，取金泄身為用，火土為平運。

日元強旺時，也可取食傷為用，但喜忌與獨旺不同，可參考扶抑取用確定喜忌。

屬於強旺的組合如：

例乾：壬寅 己酉 辛酉 丁酉

日主辛金遇值令三酉，強旺為忌。時幹七殺，雖有弱根寅木但遠在年支，所以，不能制旺金。年幹壬水生酉月印旺之地，且中年有旺運相幫，故取之以泄旺身為用。

行辛亥、壬子運，用神到位之時，日主從軍後職務連升。

例乾：庚戌 庚辰 戊辰 壬戌

原局戊土生辰月得令，地支一片土旺，比劫旺為忌。天干無官殺透幹，只有取庚金食神泄身為用神。

例乾：癸卯 己未 己未

己土強旺，年上卯木制之不力，可用時上庚金泄之。九二年壬申用神臨旺開始發跡，至九八年資產及億。

２、日元獨衰、官殺獨旺，取印星泄官殺為用神。見官殺順其旺勢為喜，生官殺的財星為平，食傷犯旺、比劫幫身時均為忌。

日元衰弱（或偏弱），官殺旺而為忌，也可取印泄官殺，但喜忌判定與獨衰之法不同，多以扶抑論喜忌。

例乾：戊戌 己未 癸醜 己未

大運：庚申 辛酉 壬戌 癸亥

癸水日元遇滿局官殺，應為獨衰。取金印泄官殺旺氣為用。日主早年行印梟運，身體康健，學業順利。運交壬戌，劫財幫身幫倒忙，日主各方開始不順，本人和家人多災。

例乾：甲午 丁卯 己卯 乙亥

卯木值令雙逢雙透，官旺為忌。應取印梟泄官殺為用神。

年有用神，月幹透出，祖上曾為大富，父親名氣較大。己巳、庚午火旺之運，家道興隆。一交辛未運，忌星逢三合局而旺，事業少成多敗，官非破耗不斷，直至破產。

３、日元獨衰、財星獨旺，取官殺泄財之勢為用神。見財星順其勢為喜，食傷生財為平運，印星與財相戰為忌，比劫透出時不順。

日元衰弱，財星強旺為忌時，如果比劫無力制財，則取官殺泄財為用。

例乾：丁巳 丁未 壬午 丙午

原局一片財星火旺，日元為獨衰。取官殺之土，泄火勢為用神。

例乾：辛未 甲午 癸巳 丙辰

年月日三會火局，時幹引透，一片火旺。日元癸水雖有辰中點滴之水通根，和年幹無根之印相生，也不能與當令之烈火抗衡，故原局日元衰弱，財旺為忌，取官殺泄財為用神。

辛卯大運，忌星丙火逢合，減輕了耗身之力，事業順利。己醜運，用神到位時，仕途顯名。

４、日元獨衰，食傷獨旺，取財星泄食傷之勢為用神。食傷順其旺勢為喜，比肩助身時為平運，官殺觸旺為忌星，印星生身不利。

日元衰弱，食傷強旺為忌時，也取財泄食傷為用。

例乾：丁卯 壬寅 癸卯 甲寅

癸水生寅月失令。月幹劫財本可幫身，卻與年幹丁火合化為木，全局勢成一片旺木，日元獨衰。早行辛醜梟印運，觸怒旺星，從行運至今一直體弱多病。

例乾：甲寅 丙寅 癸卯 乙卯

癸水生寅月，干支一片食傷，日元獨衰，取月幹財星泄忌星食傷為用神。

日主早行丁卯運，財星透出時，家境較好（父親有權）。戊辰大運，遇丙寅、丁卯、己巳、庚午火旺之年，家中收入較好。己巳大運，丙火用神通根，家中現擴大經營，九六、九七年用神透幹之時，發財。

例乾：丁醜 癸卯 壬寅 甲辰

原局寅卯辰三會木局，時幹甲木食神引透，旺而泄身為忌。日元有一癸水相幫為衰弱。食傷為忌，取年幹財星泄食傷為用神。

丙寅、丁卯財星用神出現，又引化戊癸之火，用神臨旺，日主發財。

５、日元獨衰，印綬獨旺，取比劫幫身泄印之旺勢為用。印綬為喜星，官星生印為平運，食傷為忌星，財星觸其旺勢不利。

日元衰弱，印旺為忌時，也可取比劫泄印為用，但忌星印梟臨旺易生災禍。

例坤：己醜 戊辰 辛未 戊戌

干支土局獨旺，辛金為衰。土勢已成，需取金（比劫）泄土為用神。逢火、土運以順其勢平平。

此婦，早年平順。壬申運，傷官透出，眾印劫制，災應婚上。

（二）制忌。

適合於日元強旺、衰弱，或偏旺、偏弱的部分組合。當原局或局運組合成有一行明顯為忌時，可以根據具體情況，如果能夠制忌，就用克制的辦法，制住忌星，使日元受益。

具體組合有以下幾種：

１、比劫為忌，取官殺為用神。

例：己巳 己巳 戊辰 甲寅

戊生印地，比劫幫身，日主強旺。甲木失令，但自坐寅木祿地，可做用神來制比劫之忌。

例：己醜 戊辰 戊子 乙卯

戊生辰月同氣當令，比劫透幹幫身而旺。取時上正官，制比劫為用神。

中年行官殺運，用神臨旺，日主有貴。

２、印星多，取財為用神。

例乾：己醜 庚午 癸酉 庚申

癸水有以申酉為根的雙庚護衛，印多旺為忌。

印星為忌，因財星當令，可取財星制印為用神，故日主運行丁卯財運時升職。

３、官殺多為忌，取食傷制之為用神。

例坤：壬辰 癸醜 戊寅 乙卯

日元戊土遇三會木局，官旺身輕。官為忌，應取食傷制官殺或印星泄官殺為用神。原局傷官辛金雖藏月令醜支，但不透幹不能制伏官星，丙火印星理同。只有待運行食傷或印星而引發原局之根時，用神才能起到作用。

此組合式，行庚戌食神運，食神通根旺透，合制忌星乙卯，使忌星減輕抑制日元之力時，日主的事業順利，連升幾級，身在某省局任職。

４、食傷為忌，取印星為用。

食傷泄身為忌時，取印梟抑制忌星，以減輕其對日元的泄身之力。

例乾：丙戌 己亥 辛亥 壬辰

值令雙亥透壬，傷官為忌。原局有己土相制，可取之為用。

５、財多旺為忌，取比劫制財為用（理同扶抑中財多身弱）。

例坤：戊子 癸亥 戊申 癸亥

日元戊土遇眾水，僅年上一失令戊土相幫，已成衰弱。因原局有比幫身，行土運幫起時，可取以為用。

日主早行食傷財運，家境不佳，身體多病。

行己未運後，體病漸複，財源可觀。戊午運，九四、九五年官殺制比，用神被制，財氣不佳；九六年大運午火（比劫之根）被沖，破財。

評斷六要點

評斷要點就是人生軌跡的具體描述。

一個人生存的價值，一個人對社會的貢獻大小，往往是由他在最輝煌時期所做出的貢獻所決定的。而成就一個人走向輝煌時期的機會，在他的一生中，也就是那麼幾次、甚至一次。

在經濟學中有一個短板原理。說的是一個木桶，它是由許多木板組成的。但是它的容積不由最長的木板決定，而由最短的木板決定。

軌跡描述就是在歲運中尋找“走向輝煌的機會”和影響整體“容積”的“短板”，也就是尋找引發人生諸多吉凶大事“敏感帶”。

一、歲運並臨

歲運並臨，就是大運和流年的干支相同。此時，兩個動態資訊因數合而為一作用原局，會較重地撞擊原局五行，反映到現實中則多應有大的變化。

歲運並臨，如果為喜用，則多應喜慶之事。

例乾：己酉 壬申 丁醜 丁未

原局克泄耗多旺而身輕近衰。庚午大運、庚午流年，歲運並臨。弱日元及時幹丁火有雙午通根而臨旺。身弱得幫扶能勝財，故此年日主進財數萬。

歲運並臨，如非喜用，則本人或家人容易有災。

例乾：己酉 壬申 甲戌 乙亥

大運：辛未 庚午 己巳

原局金旺為忌，取水泄之。庚午運，忌星透出，午火又生扶己土，己土臨壬水而損之，大運干支皆忌。庚午年，歲運並臨，加重忌星的力量，旺殺之瀉有阻，日主因殺人入獄。

二、天克地沖

天克地沖，指的是全局中一組干支與另一組干支天干對克、地支相沖。當歲運與原局形成此象時，一般情況下多有變化、變動之事。

如果忌星受到沖克，則多應喜慶之事。居仕者升遷，經商者發財，求學者有成。有時還會遇上結婚、生子、遷居、調動、遠行等。

例坤：己未 己巳 丁醜 庚子

原局雖是巳火當令，因有雙食旺泄，財星又耗，日元偏弱。

庚午大運。地支與原局巳午未三會火局幫身，此運印旺為忌。

九五年乙亥，與月干支天克地沖。加之流年又與日時支會成水局，旺印有制，日主應升學之喜。

如果喜用逢沖，則本人或家人難免有災。

例乾：丁未 己酉 壬午 辛醜

原局日弱印比為喜用。

丙午大運，財星臨旺耗身，丙火又合住辛金用神。用神逢合，此運不順多逢。

丙子流年，與日干支逢天克地沖時，因雙午沖去子水，日元得刃複失，日主該年手術。

另外， 原局干支逢天克地沖時，如不為喜忌，吉凶不明，其他方面也多有變動。

三、忌星臨旺地

原局中旺而成忌的五行，當歲運再逢旺地，加重忌星力量，造成原局用神受傷、五行流通受阻時，日主容易有災。

如原局金為忌，見庚申、辛酉；火為忌，見丙午、丁巳；木為忌，見甲寅、乙卯；水為忌，見壬子、癸亥；土為忌，見四庫及逢沖之，等。

例乾：丁未 丙午 乙巳 戊寅

原局巳午未三會火局為忌，丁巳年忌星臨旺地，弱日被狂瀉，日主將腿摔斷。

例坤：癸巳 辛酉 庚寅 乙酉

原局一片金旺為忌，81年辛酉，忌星臨旺，金木有戰，日主做腹部腫瘤切除手術。

四、眾比奪財

眾比奪財，為原局與大運組合為一片比劫，無官殺抑制或旺的食傷相泄。逢財透的流年，眾比劫前來爭奪，財的五行受傷，本人或家人易有災禍及不順之事。

例乾：戊戌 戊午 戊午 壬戌

原局比肩多透，早行己未劫財運，一片比劫呈旺。

壬子流年，偏財透出，被比劫爭奪。該年本人落水，差點喪命。

眾比奪財，是日元五行旺而多透去克制弱財。此時既沒有官殺抑比劫護財，又沒有食傷化比劫通關，一片旺比將財奪去。依此類推，如果旺而多透的不是比劫，弱的不是財而是同樣情況的另外兩種五行，也會形成主克天干多旺、受克五行透出無解救而受傷害，比如：眾食傷克官殺、眾財克印、眾官殺克比劫、眾印克食傷等，出現這樣的組合，同樣會遇到災禍和不順。

以上種種組合出於一理，我們通稱為眾比奪財 。

另外，地支間也會出現與此理基本相同的 眾比奪財 組合，即三支沖克一支，如：三酉見卯、三申見寅、三子見午、三亥見巳等。出現這種組合的流年也多應災。

五、有生無克、有克無生、克泄交加

日幹或用神在歲運中遇到這類情況時，因五行不能流通或一行受傷過重，則本人或家人易有大災。

有克無生。即歲運組成一片克泄耗而無生助。

有生無克。即生助者眾而無克泄耗。

克泄交加。即原局中日元並非獨衰或衰弱，當歲運全為克泄耗而使日元和用神失去生助。

例乾：癸醜 乙丑 庚申 乙酉

庚金生醜月庫地通根，祿刃幫身，日元強旺，應取水泄之為用神。

癸亥大運，傷官透出泄身為喜。丙子年與大運原局構成亥子醜三合水局，歲運扶用失度，使日主根氣盡失被旺泄，本人應災（觸電身亡）。

六、用神到位。

歲運遇用神，或透幹、或臨支、或合化，維日活局的質和量恰到好處，日主則多應吉事。

例乾：乙巳 癸未 庚午 丙戌

支會火局，時幹丙火引透。火旺為忌，取土泄火護身為用神。庚辰運，支臨土旺，流年戊辰、己巳用神透出，兩年做生意發財。

例乾：癸巳 乙丑 癸亥 乙卯

癸水日幹被兩乙木夾泄，當令醜土儘管有制但畢竟制身，年支巳火雖弱也耗身，加之亥水貼卯半合使亥水助身力減，所以，日主多受克泄耗，應取印星為用神。辛酉運，支逢三合金局，印星扶身且制化忌星到位，從九二年開始，日主一發而不可止，至二○○○年庚辰已掙到一千萬元。

例坤：甲寅 庚午 己醜 戊辰

己土得令，日時盡劫比，取庚金泄身為用。因局不見財，比劫可為喜。戊辰運，喜星扶用，九二年至九七年做小姐賺三百萬元。

例乾：乙未 乙酉 癸酉 丙辰

原局金旺為忌，可取水泄之。壬申年，壬水坐長生透出泄忌有力，日主白手起家在國外突發一千萬元。

十大理論體系

人是時空一分子

人類不是天生就存在的，而是隨著宇宙的運動和發展應運而生的。人不是脫離于自然、社會的“萬物”而孤立存在的。人是“萬物”、是包容“萬物”之宇宙的一個有機組成部分，是在特定的時間（時期），特定的空間狀態下存在於宇宙中的一個“靈長”類動物。當這個時空狀態適應人類生存狀態時，他便存在；當這個時空狀態不適宜時，他便難以、甚至不復存在。

時空統一論

天地萬物總稱為宇宙，它不依賴於人的意識而客觀地存在著。在時間上，它無始無終；在空間上無邊無際，永遠處在不斷地運動和發展中。而時間和空間則構成了運動著的物質存在的兩種基本形式。時間的更替體現為空間物質的位移，空間物質的運動又體現了一系列時間概念的變遷。

任何一個具體事物都承載了特定的時間和空間狀態。如果脫離了空間狀態、脫離了具體的時間，便難以確認一個具體事物的存在。

任何一個時間，都印記了一個物質世界的空間狀態；任何一個空間狀態，都不可能脫離開時間去認識。

干支代碼論

干支的本來面目，就是時空資訊的代碼。干支的創立是中華民族獨有的一大發明，干支的應用是古代千百萬勞動人民偉大智慧的結晶。

干支與曆法的結合，可以巧妙地反映特定的時空狀態，準確地把握時空資訊的規律。

干支作為時空資訊的代碼，與時空資訊的特徵一樣，同樣具有其大無外，其小無內，無所不包容、無所不可指的特點。

沒有干支，便遺失了中華民族的歷史；沒有干支，便使璀璨的東方文明黯然失色。

出生銘印論

當嬰兒脫離母體，獨立地與外界進行能量交換的同時，她做為“時空中的一分子”，便銘印上了當時時空狀態的資訊。之後，與宇宙時空進行能量和資訊交換，會習慣性地運用“銘印”上的方式，表現出“銘印”上的特點。此正如木向上長、水向低流，水棲喜水、陸棲宜陸的事物特性一樣。

出生使人體捕捉到了瞬間時空狀態的資訊，並“刻骨銘心”地烙印其中。以後的物質時空運動和變化，會時時處處對它進行影響。這一影響是積極還是消極，都能從人的現實生活中得到回應。

五行時空論

五行學說是表述時空資訊變化的機制的一種有效方式。

五行時空論把物質世界的構成劃分為金木水火土五種存在狀態。這五種存在狀態同時具備生它和被生、克它和被克的職能。這五種狀態同樣具有“其大無外，其小無內”，無時不在、無時不有的物質屬性。物質世界的變化和運動在五種狀態之間的相互生克中得到充分反映。

五行關係明確地闡明了事物之間普遍聯繫的觀點，準確地反映了事物的矛盾性，反映了對立面鬥爭和統一。可以說五行關係充滿了辯證法，反映了科學的辯證法。

時空信息外因論

人類是特殊時空狀態的產物，在人類產生過程中，時空資訊這一外因起到了決定性作用。當時空狀態處在一個相對穩定階段（適合人類生存）時，人類的生存和發展必然會具有其自身的特殊性，這個特殊性就是內因。此時相對穩定的時空資訊，對人類的生存和發展一時間不可能超越內因去施加決定性的影響，但“相對穩定”中所蘊含的運動，也不會漠視人類的存在，而人類以及個體的人又時刻在自覺不自覺地接受著時空資訊的規範和制約。

把時空資訊對人生規律的影響當作一個根本性的因素，還是當作一個不可忽視的外因，是區分生時預測的科學與非科學、唯物和唯心的試金石。

事物全息類象論

所謂全息就是窺一斑而知全豹。所謂類像是世上的一切事物都可以根據某一特徵進行分門別類。事物全息類象論的本質就是指事物之間的聯繫。

一是家庭成員之間的資訊同步

二是干支五行可以表示諸多寓意的生命特徵和生活行為。

干支五行衡動論

人出生時所銘印的時空資訊，作為宇宙特定狀態的反映，仍然是運動和靜止、運動和平衡的同一體。生命的存在和生活行為的展現，都會在為了平衡而運動和因為運動而失衡中得到反映。用干支五行表示的時空資訊，其運動和平衡是通過生克制化、刑沖合害來表現的。當變化著的歲運干支通過生克制化、刑沖合害，使銘印干支組合由失衡而趨向平衡，或由平衡而再次失衡時，就是人生軌跡所出現的不同形式的變化。

信息互感論

人是即時時空資訊的載體，是一種生物全息能資訊載體。當他脫離母體獨立地投入到宇宙空間後，無時無刻不在影響著其他資訊載體，同時又無時無刻不在接受著其他資訊載體的影響；強資訊（不以狹隘的測定為准）始終制約和影響著弱資訊，弱資訊也始終抵禦和承受著強資訊的影響。這就是時空資訊的互感性。

在資訊其互感過程中，同類資訊具有互相補益的作用，亦如物以類聚、人以群分，近朱者赤、近墨者黑一樣。非同類資訊具有相互損耗的作用，亦如物競天擇，適者生存。

信息因數論

影響人生規律的諸多時空資訊，稱之為資訊因數。在實際操作中，較為重要的資訊因數包括：原局、命宮、胎元、納音、限運、大運、流年、小運等。這些資訊因數在整體資訊的形成中都以其特定的方式發揮著不同的作用。主要關係是：靜態資訊因數和動態資訊因數，主體資訊因數和輔助資訊因數，功能資訊因數和啟動資訊因數，長效資訊因數和階段資訊因數。

班子配備四忌

所謂班子配備，就是人員搭配，就是在選擇合作夥伴和組建一個機構，乃至一個團體的決策核心時，所要遵循的優化原則。在現實中，絕對的優化可以說是不存在的。因此，我們這裏只從人生規律預測的角度，介紹幾種不利優化原則的搭配形式，以明有識之士之目。

一、年、日干支犯天克地沖

兩個組合式，年干支或日干支出現天克地沖，其內涵就是工作和生活中的不協調。體現在現實中，則多為鬧矛盾和搞內耗，甚而互不服氣，相護拆臺。更有甚者，會因一方對另一方的克制，而使另一方出現傷病或其他災禍。

例：　 　　　　 日主

Ａ乾　辛醜 辛卯 壬寅 甲辰

Ｂ乾　乙未 壬午 癸亥 丁巳

Ｃ乾　丁酉 丙午 己巳 己巳

Ｄ乾　己醜 甲戌 壬申 戊申

此四位曾同在一個決策機構共事。此前，他們前世無怨，後世無仇，可就在共事期間，Ｂ與Ａ、Ｃ、Ｄ一直不睦。究其原因，應當是乾——乙未與乾——辛醜、乾——己醜的年干支犯天克地沖，與乾——丁酉的日干支犯天克地沖造成的。

二、“一把手”不走好運

一個決策機構主事者即為“一把手”，他要正走好運，猶如“一人得道”，可致“雞犬升天”。他要是不走好運，又恰恰遇上不利的流年，不僅自身不保，且會殃及池魚。

例乾　癸巳 壬戌 丁酉 辛醜

大運　辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

55/1 65/1 75/1 85/1 95/1

原局日弱財旺為忌，取祿刃扶身為用。八五年寅月行戊午運，運支午火祿地幫身為用神到位，所以一入運便由一個決策層的副職晉升為正職，之後是多年整個決策層人員名利多收。

九五年寅月入丁巳運，比刃扶身，看似用神到位，實質上運支巳火不僅沒有幫身，反倒引動巳酉醜金局耗身更強。大運由用化忌，等於日主鴻運已過。所以，入此運後，不是日主多遇是非，就是集體決策不能實施，至九七丁醜年，金局再動，全體決策層人員被迫“下野”。

三、成員的組合式中偏星過重

一個成熟的決策機構，應當是成員之中文武兩全，奇正兼備。“武”之過剩，“奇”之太多，則既不便駕馭，又會疏於必要的通融而走向過激，甚至使邪抑正。

所謂偏星，一般是指組合式中的梟、傷、殺、劫。

因為：梟印呈顯性的，其弱點多表現為主觀、刻薄、器量小、疑心重；

傷官呈顯性的，其弱點多表現為鄙視他人、不服管教、報復心強；

七殺呈顯性的，其弱點多表現為粗暴、魯莽、急躁、倔強；

劫刃呈顯性的，其弱點多表現為偏激、易衝動、好表現、易受人誤解。

這部分人如果原局組合較好，又行好運，很可能出落成奇才、怪才。但是，要是一個決策機構中，有很多這樣的奇才、怪才，“一把手”要想很好地去駕馭它，恐怕很難做到。

四、喜用不一

喜用到位，是人生規律出現事業高峰時期。在一個決策機構中，如果各成員間的喜用不一，那麼不是出現配合不好，就是出現分道揚鑣的結局。

例乾：甲午 甲戌 己未 甲戌

乾：甲午 庚午 戊午 己未

前者行戊寅運喜金水，土不為忌；後者行甲戌運喜土金。從一九八九己巳年開始一正一副，相得益彰，配合默契。到一九九二年逢壬申，前者為喜，得財提職，本想拉後者一下，再繼續配搭擋，但後者卻又有他就，未能使前者如意。

遷職歲運

遷職就是工作調動。因晉職和損職的變動已在前論及，所以，此處多指異地遷職。

一、官現有遷

官殺在局中無論為喜還是為忌，只要它的作用能顯現出來，則多應遷職。

例乾：甲辰 己巳 己卯 辛未

日旺，自坐七殺。官殺不生印時為喜，生印時為忌。83年癸亥，95年乙亥，因亥水抑印，又與原局三合官局，此兩年均為榮調。

例乾：乙巳 戊寅 丁酉 壬寅

壬戌年官星透而合日，榮遷。

例乾：癸卯 壬戌 壬辰 丙午

大運：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

己未大運，官星透出為忌，九四年甲戌，合住官星又沖日支，日主調動。

例乾：己卯 己巳 戊申 戊午

大運 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

原局比劫多透印星當令，身旺印旺為忌。因印旺而官殺與印為黨，此時官殺也為忌。就原局看，應取坐支申金為用。

在這種組合中，要使官殺的作用顯現出來，一是當印星受制，化官殺力輕，官殺從一定程度上可以抑制比劫，此時其性為善；二是官殺受損或被鉗制，無力與印同流合污時，無惡則為善；　　三是生印、損用、攪局時，其性為惡。

行丁卯運，五七年丁酉衝動官星，五八年戊戌合住官星，五九年己亥、六○年庚子，沖損印星，這幾年都有調動和職務變動。八四年甲子，歲運並臨，沖印力強，七殺透幹，升職榮調。

二、日動有遷

日幹代表自身，逢動多應遷職。又因日支與日幹同組同柱，支動幹應，也多應遷職。

例乾：乙未 己卯 壬午 甲辰

九六年丙子，與日干支天克地沖為喜，日主調動升職。

例乾：辛亥 庚寅 庚寅 己卯

九五年乙亥，與日月干支天合地合，因兩庚寅合一乙亥，為因合起爭而動，所以日主此年調動。

例乾：丙午 辛卯 丙寅 己亥

九二年壬申，與日干支天克地沖，工作調動。

例乾：己酉 丁卯 乙巳 丁亥

大運：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

七七年始行乙丑運，日幹乙木在大運引透，為日主不穩定的一個資訊。九一年辛未，歲運天克地沖，日主調動工作。

例乾：乙巳 戊寅 庚寅 庚辰

甲戌運、庚辰年，歲運天克地沖，庚金日幹在流年引動，日主工作調動。

三、印發有遷

印星主文信，也主居所。所以印動也主遷職。

例乾：丁酉 辛亥 戊申 丁巳

日弱印為用。七八年戊午，印臨旺地，榮遷；八六年丙寅，印透坐生，工作調動。

例坤：丁未 癸醜 丁醜 戊申

大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

行甲寅運，八六年丙寅印臨旺地榮遷（上大學）。乙卯運、乙亥年，印合局而旺過尺度，又化盡官殺，所以日主因工作不順而調動。

例坤：甲午 丁卯 甲子 戊辰

身旺，傷官有財，印為忌。九二年壬申，偏印合局而發動，日主工作調動。行壬戌運，月支卯木被戌絆而不護午，月幹丁火被壬絆難瀉身。九六年丙子，子浮水印星發動沖午火，丟職而遷，外出經商。

四、馬嘶有遷

驛馬星主動。局中有馬，逢沖有動；局中無馬，遇馬有動；馬星有合，脫韁有動；貴馬嘶鳴遷而榮，劣馬嘶鳴辱而動。

例乾：壬寅 壬寅 乙未 丙子

年支值寅，見申為馬。八○年庚申，參加工作。九二年壬申，工作調動。

例乾：庚寅 辛巳 甲辰 戊辰

大運：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

行甲申運，寅申互為馬星。申被巳合，似馬有韁。八三年癸亥，亥沖巳，馬脫韁，日主榮遷；八六年丙寅，兩馬相沖而離廄，日主榮遷。

例乾：乙巳 癸未 壬申 癸卯

八三年癸亥，上大學。九五年乙亥，工作調動。因亥為馬星。

例乾：辛亥 丁酉 戊申 癸醜

八六年丙寅，升大學。因寅為馬星。

五、局變有遷

例乾：癸卯 癸亥 戊寅 丙辰

財 　傷 　食 　劫 　比

大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

71/5 81/5 91/5 01/5 11/5

原局官殺三會，雖不透幹也為強旺，應取時上偏印瀉旺為用。

行辛酉、庚申運，因食傷雙體有力，使原局由印瀉官殺蛻變為食傷控官殺，造成了原局用神之力迸發不出，運上用神又很難到位，一車雙轅，兩馬駕車的局面。坐上這樣的“馬車”，日主算“遭了罪”，工作上一直顛沛不定。八一年升學榮遷，八三年參加工作榮遷，八四年調動平遷，八五年調動平遷，八七年調動平遷，八九年調動平遷，九一年升職榮遷，九五年變動平遷，九六年升職榮遷，九九年升職榮遷。○一年走上己未運，恢復原格局。○二年用神到位，榮遷。……

從八一年到○二年二十二年，遷職十一次，平均兩年一遷。

例坤：辛酉 甲午 壬戌 乙巳

大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

89/6 99/6 09/6 19/6 29/6

乙未運，巳午未會財局用印比。丙申運，申酉戌會印局用財。九六年升學榮遷，九九年參加工作。○一年調動，○二年又有大的遷動。